New PDF release: Albert Camus: From the Absurd to Revolt

By John Foley

ISBN-10: 1317492714

ISBN-13: 9781317492719

Adopting an interdisciplinary technique, encompassing philosophy, literature, politics and background, John Foley examines the total breadth of Camus' rules to supply a finished and rigorous research of his political and philosophical notion and an important contribution to more than a few debates present in Camus examine. Foley argues that the coherence of Camus' concept can most sensible be understood via an intensive knowing of the thoughts of 'the absurd' and 'revolt' in addition to the relation among them. This publication features a exact dialogue of Camus' writings for the newspaper Combat, a scientific research of Camus' dialogue of the ethical legitimacy of political violence and terrorism, a reassessment of the present postcolonial critique of Camus' humanism, and a sustained research of Camus' most crucial and regularly overlooked paintings, L'Homme révolté (The Rebel).

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Accomplissant, dans le partage incessant, le lien nuptial, déchirant, toujours recommencé, efficace et sans résultat, insatisfait et pourtant comblé... Mais écoutons là-dessus René Char, qui s’en est expliqué lui-même dans une suite de textes 2 où l’on peut voir, autant qu’une réflexion sur le mystère poétique, la plus sûre introduction à sa propre démarche. Le poète, grand Commenceur (21), écrit Char justement. Comment l’entendre ? La majuscule donnée au mot nous invite, me semble-t-il, à lui conférer un sens fort.

Il est bien sûr possible que les frontières entre intériorité et extériorité, entre monde du dedans et monde du dehors soient arbitraires ; il est possible qu’il s’agisse de conventions du discours : en tout cas, la métaphore chez René Char (« qui accouple deux termes dans l’énergie de la plus violente et laconique contraction » 1) naît de l’abolition spontanée de ces frontières et il ne sera pas simple pour le lecteur – ce sera en fait sa conquête – de saisir au premier abord le point exact où les gestes, les mouvements, les actions et réactions propres au monde physique se greffent dans le cadre de réalités invisibles qui tendent à se faire visibles dans le langage une fois qu’elles ont été perçues : « Rien de plus éloigné de la forme du discours.

En préliminaire à la lecture de Feuillets d’Hypnos, il faudrait surtout réduire le discours à la conversion d’énergie entre impossible et possible, ce pour quoi viser à l’irréalité est une exigence de pleine possession du réel, d’une « connaissance productive » de celui-ci, selon les mots mêmes de Char. Il est un point de Partage formel (qui date de 1942) sur lequel convergent l’attention du français Blanchot et celle de l’italien Bigongiari : « Reconnaître deux sortes de possible : le possible diurne et le possible prohibé.

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by Anthony
4.2

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